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他还整修了自大马士革到巴勒斯坦，以及联系耶路撒冷及其东西腹地的道路，考古发现的七座里程碑为这一事业提供了证明[120][121]，其中最早的一座建于692年5月，最晚的一座建于704年9月[122][注 10]。 筑路工程是阿卜杜勒-马利克加强中央集权的措施之一，巴勒斯坦因处于叙利亚与埃及之间的关键位置及耶路撒冷的宗教意义而受特别重视[125][126]。 修建该寺时，倭马亚王朝一方面正与信仰基督教的东罗马帝国及与之结盟的基督教叙利亚人交战，另一方面也在与控制着伊斯兰教两圣地的祖拜尔交战[146][147]。 因此一种解释认为，阿卜杜勒-马利克想将该寺变成战胜基督教的信仰纪念碑，并展现伊斯兰教与在耶路撒冷扎根的另外两种亚伯拉罕宗教——犹太教和基督教的不同[146][148]。 另一种解释认为，阿卜杜勒-马利克当时与祖拜尔交战正酣，因此想要以修建该寺来转移穆斯林对麦加的克尔白天房的注意，因为在麦加，祖拜尔会向前来朝觐的穆斯林宣扬倭马亚王朝的罪恶[146][147][148]。 一些当代学者怀疑第二种说法，认为这种说法是污蔑倭马亚王朝的政治宣传，认为阿卜杜勒-马利克不太可能尝试改变穆斯林朝觐克尔白的神圣要求；也有学者认为这种说法难以被完全否定[146][147][148]。 与之前的哈里发相比，阿卜杜勒-马利克偏爱真正有组织的军队，而非松散的以部落为基础的军队[112][137]。 因此，那些仅凭部落地位或与哈里发的私人关系就身居高位的阿拉伯贵族逐渐被按资历提升的职业军人取代[112][137]。 由于中世纪的穆斯林史家提及军队组成时继续用部落的名称，如穆达尔（Mudar）、莱比阿（Rabi'a）、盖斯、也门等等，这种变化一定程度上被掩盖了[112]。
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5月9日，加蒂参加对阵尤文图斯预备队尤文图斯U23（英语：Juventus F.C. Under-23）的意丙升级附加赛，最终主场1比3不敌尤文图斯，附加赛第一回合便惨遭淘汰[2][13]。 2017–18赛季，帕瓦罗洛陷入财政困难，无法为球员发放薪酬，经验老到的球员纷纷缺席训练，或是缺席最后10场联赛，因此U19队球员晋升到一线队填补空缺[10]。 在帕瓦罗洛对阵韦尔巴尼亚（英语：SS Verbania Calcio）的一场比赛中，韦尔巴尼亚方面对加蒂在后防线的表现印象深刻，2018年与加蒂签订正式合同[3]。 加蒂为韦尔巴尼亚出战34场联赛，帮助球队拿下卓越联赛冠军，晋升意丁[11][12]。 之后加蒂又受到意丙球队卡维塞1919（英语：Cavese 1919）垂青，惟加蒂没有接受对方的购买[3]。
12世纪用叙利亚语写作的编年史家叙利亚的米海尔则称亚美尼亚和阿德哈尔拜詹（Adharbayjan，即伊朗阿塞拜疆）都直接被割给东罗马帝国。 实际上，阿德哈尔拜詹此时并不在倭马亚王朝手里，这一割让可能是给了东罗马人打败当地支持祖拜尔的部队，然后占领该地的权利。 这样安排对双方都有利，阿卜杜勒-马利克的敌人将被削弱，北部疆界将得到巩固；东罗马帝国可以获取领土，还能削弱穆斯林内战中势力较盛的一方[50]。 1.